— Юрта для казахского народа — это не просто жилище. Это целый мир, отражение вселенной, семьи и духовных ценностей. Каждый её элемент — кереге, уыки, шанырак — несёт глубокий смысл. В них заложены представления о единстве, преемственности поколений, уважении к традициям. Юрта — это и школа жизни, и пространство воспитания, где формировались характер, мировоззрение и нравственные ориентиры человека, — такими словами открыла встречу, посвященную Дню шанырака, специалист музея Экибастуза Тойжан Бейсембаева.
В музее Экибастуза состоялся этнографический ART-вечер «Киіз үй кеңістігі: тәрбие мен тәлімнің бастауы» («Пространство юрты: истоки воспитания и традиций»), ставший настоящим проводником в мир национальных ценностей и духовного наследия казахского народа.
Напомним, что в преддверии празднования Наурыз мейрамы в Казахстане проходит декада Наурызнама. Один из дней декады — День шанырака — посвящен семейным ценностям, преемственности поколений, дружбе и единству народов. Шанырак (верхняя часть юрты) символизирует домашний очаг, продолжение рода и связь с предками. В этот день принято проводить время с семьей, укрепляя родственные связи. И, конечно, символом домашнего очага и семейных ценностей стала юрта. По словам Тойжан Казбековны, главной целью вечера стало раскрытие глубинного значения юрты как не просто жилища, а целостной философии жизни, воспитания и преемственности поколений.
Открыли творческую программу участницы ансамбля бабушек «Кәусар» культурного центра «Атамұра». Их проникновенные песни и мудрые напутствия, идущие из глубины веков, создали особую атмосферу, объединившую прошлое и настоящее.
Значимым моментом программы стало выступление организатора культурной деятельности клуба села Коянды Казынагуль Алпысбаевой. Она подробно остановилась на конструкции юрты и символике её элементов. Как отметила спикер, каждый элемент — от кереге до шанырака — несёт в себе не только функциональное, но и глубокое воспитательное значение.
— Внутренний каркас юрты — шанырак, уыки, кереге, дверь (сықырлауық) — называется «скелетом дома», — пояснили на встрече. — Юрта возводилась сообща. Сначала устанавливалась кереге — символ простора. Она отражает широту души и открытость казахского народа. На неё ложится нагрузка всех остальных элементов: түндүк, туырлык, үзік, шанырак и уыки. Круглая форма кереге символизирует гармонию со всеми сторонами света и защищает от внешних угроз. Недаром говорят: «Пусть твоя кереге будет широкой, а душа — такой же». Дверь (сықырлауық) — граница между двумя мирами. Она отделяет внутреннее пространство юрты от внешнего мира, символизируя единство семьи. По традиции дверь готовила семья невесты, а порог и косяки приносил жених — это подчёркивало взаимную ответственность за создание семьи. Затем устанавливаются уыки — опоры шанырака. Они символизируют людей, поддерживающих благополучие семьи. Самая священная часть юрты — шанырак. Это символ семьи, преемственности поколений и единства. Он объединяет всех членов семьи и передаётся из поколения в поколение как священная реликвия. Существуют особые правила обращения с ним: его нельзя переворачивать или ронять, а появление крови на нём считалось дурным знаком. Если шанырак приходил в негодность, его не выбрасывали — его окропляли молоком, сжигали, а пепел закапывали у корней высокого дерева, веря, что оно будет расти и крепнуть.
Как подчеркнула ведущая арт-вечера, в традиционном казахском обществе особое уважение оказывалось матерям и бабушкам — хранительницам очага, традиций и семейного благополучия.
Особый интерес у зрителей вызвал рассказ о традициях и обрядах, связанных с юртой. Именно в этом пространстве проходили важнейшие этапы жизни: рождение ребёнка, свадьбы, обряды памяти предков. Юрта выступала центром духовной жизни, где формировались ценности и передавались традиции.
Яркую ноту в программу внесли юные участники кружка выразительного чтения «Шабыт» клуба села Коянды. Своими выступлениями зрителей порадовали Нурали Жуматай (4 «А» класс), Сетерхан Ерасыл (6 «А» класс), Ерболат Ержанат (5 «А» класс), Ерке Сетерхан (3 класс). Их искренность и артистизм придали вечеру особую теплоту.
Гостями мероприятия стали учащиеся школ №11 и №12, для которых вечер стал не только познавательным, но и по-настоящему вдохновляющим. Школьники смогли ближе познакомиться с наследием предков, прикоснуться к предметам быта и ощутить атмосферу традиционной культуры.
Дополняла программу инсталляция «Юрта», созданная на основе музейных экспонатов. Посетители смогли увидеть и даже прикоснуться к элементам убранства: сырмакам, алаша, сундукам, посуде и национальной одежде. Многие из этих предметов не утратили своего значения и в наши дни.
Завершился вечер традиционным угощением — баурсаками и сливочным маслом, символизирующими гостеприимство и достаток.
— Юрта — это зеркало духовного мира народа, а Наурыз — праздник, который возвращает нас к этим истокам, — подчеркнула Бейсембаева Тойжан Казбековна.
Этнографический ART-вечер стал ещё одним подтверждением того, что национальные традиции продолжают жить, находя отклик в сердцах подрастающего поколения.
А.МЕРЕКЕ.
Фото из архива городского музея.
